Jan odpowiada, dając praktyczne porady, które podkreślają podstawowe żydowskie zasady tzedakah [dobroczynność] i Chesed [życzliwość], które postrzegają dzielenie się nie tylko jako możliwą działalność charytatywną, ale raczej jako moralny obowiązek – pisze Oded Peles, rabin konserwatywnej kongregacji Shevet Achim w Jerozolimie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 15 grudnia.

Pełny tekst komentarza:

W trzecią niedzielę Adwentu, w Ewangelii według Łukasza (3, 10-18), Jan Chrzciciel daje nam głęboki wgląd w żydowską etykę społeczną, szczególnie w odniesieniu do sprawiedliwości w dziedzinie finansów i dzielenia się dobrami. Gdy tłum zapytał go „Co mamy czynić?” Jan odpowiada, dając praktyczne porady, które podkreślają podstawowe żydowskie zasady tzedakah [dobroczynność] i Chesed [życzliwość], które postrzegają dzielenie się nie tylko jako możliwą działalność charytatywną, ale raczej jako moralny obowiązek. W ten sposób definicja tzedakah rozszerza się i staje się „prawością”, wymaganym sposobem życia.

Jak jest napisane w Torze: „Jeśli będzie u ciebie ubogi któryś z twych braci, w jednym z twoich miast, w kraju, który ci daje Pan, Bóg twój, nie okażesz twardego serca wobec niego ani nie zamkniesz swej ręki przed ubogim swym bratem, lecz otworzysz mu swą rękę i szczodrze mu udzielisz pożyczki, ile mu będzie potrzeba” (Pwt 15, 7-8). Księga Przysłów również podkreśla znaczenie tych dwóch zasad i łączy je ze sobą: „Kto szuka prawości/ tzedakah, dobroci, ten znajdzie życie, <powodzenie>/ tzedakah i chwałę” (Prz 21, 21).

Mędrcy nauczają, że Jerozolima i jej mieszkańcy zostaną odkupieni, jeśli będą praktykować dobroczynne dzielenie się z innymi: „Ulla powiedział: Jerozolima będzie odkupiona tylko przez tzedakah [sprawiedliwość], jak jest powiedziane: Syjon okupi się poszanowaniem prawa, a jego nawróceni sprawiedliwością (Iz 1, 27)” – Talmud Babiloński Szabat, 139a. Co więcej, mędrcy uczą nas, że praktykowanie dobroczynności i dzielenie się naszym majątkiem z potrzebującymi jest tak cenne, że jest równe przestrzeganiu wszystkich przykazań z Pięcioksięgu Mojżesza razem wziętych! „Rav Asi mówi: Dobroczynność jest równoznaczna z wszystkimi innymi mitzvot [przykazaniami] razem wziętymi” – Talmud Babiloński, Baba Batra 9a.

Dowiadujemy się również, że jednym ze sposobów uzyskiwania przebaczenia od Boga za nasze grzechy jest praktykowanie moralnego i społecznego obowiązku dobroczynności i dzielenia się, wraz z pokutą i modlitwą. Jak mówi główna modlitwa liturgiczna żydowskich świąt: „Pokuta, modlitwa i dobroczynność unieważniają zły wyrok”.

Odpowiedź Jana Chrzciciela do żołnierzy brzmi: „Cieszcie się z waszej zapłaty”, podobnie jak słynne nauczanie w Misznie (Awot 4, 1): „Ben Zoma powiedział: … Kto jest bogaty? Ten, kto cieszy się ze swego losu, jak jest powiedziane: ‘Bo z pracy rąk swoich będziesz pożywał, będziesz szczęśliwy i dobrze ci będzie’ (Ps 128, 2). Będziesz szczęśliwy w tym świecie i będzie ci się dobrze powodziło w przyszłym świecie”.

Pragnąc wypełnić Bożą wolę w świecie, doznać duchowego odkupienia i przebaczenia naszych grzechów, jesteśmy pouczani i zachęcani do tworzenia społeczeństwa opartego na podstawowych wartościach moralnych. Obyśmy więc byli zadowoleni z tego, co mamy i dzielili się tym, co mamy szczęście posiadać z naszymi potrzebującymi braćmi i siostrami.

„Dziełem sprawiedliwości/ tzedakah będzie pokój, a owocem prawa – wieczyste bezpieczeństwo” (Iz 32, 17).

Komentarz wideo:

O autorze:

Rabin Oded Peles jest rabinem konserwatywnej kongregacji Shevet Achim w Jerozolimie. Kantor, muzykolog i izraelski pedagog, rabin Peles urodził się w Izraelu w holendersko-niemieckiej rodzinie żydowskiej. Podążając śladami swojego dziadka, znanego kantora w Holandii, Oded służył i występował jako kantor w społecznościach na całym świecie. Specjalizuje się w unikalnych tradycjach muzycznych i liturgii Żydów zachodnioeuropejskich. Od ponad dwudziestu lat rabin Peles jest aktywny w dialogu międzywyznaniowym zarówno w swojej pracy, jak i poprzez studia akademickie. Od wielu lat przewodzi chrześcijańsko-żydowskiej grupie hebrajskiej w Jerozolimie, która studiuje Biblię, Stary i Nowy Testament.

Centrum Heschela KUL

POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NAJNOWSZY NUMER NASZEGO CZASOPISMA.
TEMAT NUMERU: „DYPLOMACJA XXI WIEKU. Nowy ład światowy wykuwa się na Ukrainie”

Obejrzyj antypolskie wystąpienie Putina!
PUTIN GROZI POLAKOM!
Podobnej retoryki używał przed inwazją na Ukrainę

Polska to Kraj Nadwiślański?
ZOBACZ NASZ FILM: „PUTIN MARZY O WSKRZESZENIU IMPERIUM ROSYJSKIEGO”

Polecamy państwa uwadze nasz film:
„PUTIN PLANOWAŁ ATAK NA POLSKĘ‼️ UKRAINA POKRZYŻOWAŁA TE PLANY”

Co Putin planował zrobić z Polską i Europą?
POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NASZ FILM: „WRÓG U BRAM”

JAKĄ PRZYSZŁOŚĆ DLA UKRAINY, POLSKI I EUROPY PRZYGOTOWYWAŁA ROSJA?
Zobacz nasz film „Wojna na Ukrainie. Plan ludobójstwa zatwierdził osobiście Putin”

Nadchodzi III wojna światowa❓
BEZKARNOŚĆ ROZZUCHWALA ROSJĘ❗️

Jak Merkel podhodowała nowego Führera w Moskwie?
POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NASZ FILM: „PĘTLA GAZOWA KREMLA: NORD STREAM 2 WPĘDZIŁ EUROPĘ W PUŁAPKĘ”

Jak pokonać Rosję?
OGLĄDAJ NASZE FILMY O STRATEGII PRZETRWANIA W WARUNKACH ROSYJSKIEJ WOJNY HYBRYDOWEJ

Rosja to więzienie narodów!
KIEDY NASTĄPI TRZECIA FAZA UPADKU IMPERIUM ZŁA?

POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NASZE CZASOPISMO. TEMAT NUMERU: „Rosyjski antyświat. Polityka na krawędzi apokalipsy”

POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NASZE CZASOPISMO. TEMAT NUMERU: „PUTIN GROZI POLSCE”

POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NASZE CZASOPISMO. TEMAT NUMERU: „PUTIN POWINIEN BŁAGAĆ O LITOŚĆ. I WTEDY BĘDZIE NASZA ODPOWIEDŹ – TRYBUNAŁ”

POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NASZE CZASOPISMO. TEMAT NUMERU: „PUTINIZM. EKSPANSJA ZŁA”

POLECAMY PAŃSTWA UWADZE NASZE CZASOPISMO. TEMAT NUMERU: „LUDOBÓJSTWO 2022” 

POLECAMY PAŃSTWA UWADZE WYDANIE SPECJALNE NASZEGO CZASOPISMA. TEMAT NUMERU „GEOPOLITYKA”

ZOBACZ TAKŻE:

Amerykanie przyznają: zlekceważyli Zełenskiego, teraz płacą cenę

„Nowy Prometeizm 2.0” przeciw imperium. Jewhen Mahda proponuje strategiczny sojusz Polski i Ukrainy

Rosja przekazuje Iranowi dane wywiadowcze do ataków na wojska USA — „The Washington Post”